HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。美品 掛け軸 天龍寺 平田精耕 (祖翁)作「知足」共箱 禅語 茶掛け。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【価格見直し】掛軸 南洲先生書。再度、招春寺住職を拝命。鵬雲斎 大宗匠 柳緑 裏千家 15代 玄室 色紙 肉筆 茶道具 u36。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。村井晃堂 作 掛け軸 「白蛇観音図」 共箱付き 日本画 仏画 骨董品 美術品。 箱書、花押があります。中国書画　掛け軸　書道肉筆逸品 著名画家　人物絵画第一人者(S-7)。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。①書家　内山玲子　書道作品。。掛軸 茶掛 長谷川大真【話盡山雲海月情】自筆 一行書 大徳寺。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。掛軸　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「一滴潤乾坤」　共箱　C　6755A。2726 松永剛山 「洗心」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。武田双雲さん作品「大好きな花を育てるように自分を育てよう」。はるです‼️エクセルヒューマン掛け軸、風鎮2点、香炉（台座付き）2点。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。子才林作　掛け軸　和閑図「日度縁随」。軸先：黒漆塗。　紙本：墨書。那智黒　硯　山口光峯堂。【本日限定】茶掛軸 29代妙心寺管長 春見文勝老師 『関 南北東西活路』共箱。共箱、タトウ箱付。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。掛け軸2本 千宗旦筆「橋図自画賛」、福本積応作「且座喫茶」。【希少】作家 菊池寛　書。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。小林太玄 「本来無一物」 紙本 臨済宗大徳寺塔頭黄梅院20世住職 共箱 タトウ